المارستان يريد كلّ ما في الوجود مما يدخل ( في ) الطبّ والكحل والجراح وغير ذلك ، واما معرفة الرقيق من المماليك والجواري فاليه المآل في ذلك ، ورأيت المولعين بالصنعة يحضرون اليه ويذكرون له ما وقع لهم من الخلل في أثناء اعمالهم فيرشدهم إلى الصواب ويدلّهم على اصلاح ذلك الفساد ، ولم أره يعوز شيئا من كمال الأدوات غير أن عربيّته ضعيفة وخطّه أضعف من مرضى مارستانه ومع ذلك فله كلام حسن ومعرفة جيّدة بأصول الخطّ المنسوب والكلام على ذلك ، وتوفى رحمه اللّه تعالى في طاعون مصر سنة تسع وأربعين وسبع مائة وتألّمت لفقده رحمه اللّه تعالى ( 276 ) « كمال الدين ابن رفاعة القوصى » « 1 » محمد بن إبراهيم بن محمد ابن علي بن رفاعة كمال الدين أبو الفتوح القوصى ، عالم مفنّن يعرف الفقه والأصلين والنحو واللغة والتفسير ، تولّى الحكم بالاعمال القوصية سنين كثيرة ومدحه الأديب الفاضل علي بن صادق بن علي بن محمد الخزرجي بمدائح جمعها في كتاب وقفّاها وعمل فيها مقدّمة وصفه فيها بنظم ونثر وهو كتاب كبير ، قال الفاضل كمال الدين جعفر الادفوى : مولده بقوص سنة أربعين وخمس مائة وتوفى سنة ست وتسعين وخمس مائة ( 277 ) « الجاموس الشافعي » « 2 » محمد بن إبراهيم بن رافع بن هبة اللّه شهاب الدين أبو عبد اللّه الغسّانى الحموي الفقيه الشافعي المدرّس الواعظ المعروف بابن الجاموس ، درس بمشهد الحسين بالقاهرة وخطب بجامعها وبالقدس بعد القاضي محيي الدين ابن الزكي ودرس بها وتفقّه ببغداذ ، وتوفى رحمه اللّه بحماة

--> ( 1 ) بغية الوعاة ص 6 ( 2 ) طبقات السبكي 5 ص 19